Possible Impossibility of Life

今天（年廿九），陰天

今天開始中心放農曆年假期， 一共七天，直至下星期五。
中大今天也開一星期的農曆假。
我早已請了下星期五的假，不會影響上海的旅行。
終於可有假期不用上班，也不用上學。

今天起床後，一直留在家，爸下水餃作午飯。
北方人都是以麵食為主，一直也很喜歡，每次吃也有家鄉的感覺。

約了倩影看電影，在出門前，先約好了謝姑娘第二天的事。
買了戲票，發現還有個多小時，兩人便去了Kubrick看書。
看了陳正道的《盛夏光年》，不過不失，充滿了青春戀愛的氣息。
同志題材的電影，我還不太感興趣。

晚上，與Brian和Hei吃團年飯。
所謂團年飯，其實只不過是在過年時期的一餐普通的飯。
過年前，街上已滿是人，過年的氣氛已漸濃。

已決定好農曆年間去上海自遊，
初四（21/2）出發，初九（26/2）回來。
一行六人，浩浩蕩蕩，食玩在上海。
希望能handle那Nikon FM2。

暫定行程

 21/2   起程（香港） –> 深圳 –> 上海 –> check-in –> 南京東路 / 外灘
 22/2   外灘 –> 豫園 + 城堭廟 –> 文廟路 –> 外灘往返浦東
          –> 外灘18號/3號 –> 和平飯店（Jazz）
 23/2   杭州/水鄉 一天遊 –> 南京路步行街 –> 外灘夜景（w/ Hei）
 24/2   多倫路.文化名人街 –> 徐家匯:上海老站, 天主教堂 –> 衡山路
          –> 國際禮拜堂:青年崇拜 –> 酒吧
 25/2   人民廣場:上海美術館、城市規劃展示館 –> 里弄, 新天地
          –> 周公館, 泰康路，8號橋, 樹 –> 自由時間
 26/2   自由（待定） –> 上海 –> 深圳 –> 香港

已決定了初四至初九會返大陸旅行。

但至今仍為行程不斷苦惱，不斷修改。

上海雖好，但不寒的上海卻又少了一份魅力。

始終，我都想過一個寒冷的冬天，

更想要一個白色的春節。

若是這樣就真的是 不錯

Valentine's Day without Valentine

No need to buy any gift. No need to plan anything surprised.

Someone blessed me, “May God give a faithful, simple heart, and smart girl friend and even a wife to you”

I hope so.

My Valentine must be in somewhere.

My Valentine's waiting for me, likewise i'm waiting for her.

One day, we may cross each other's path in the future.

上週突然收到41的來電，說他的外婆過身了，他自己稱沒什麼事，只是母親比較難過。
（希望他外婆的身後時能順辦妥。
我的爺爺過身時，我想我也差不多，關係不是很親密，自小又不常見，因而沒有怎樣，只是若有所失似的）

過了幾天，上班時突然收到電話說謝姑娘的母親得了末期腦癌，我都未能反應得來，當然可以估計到謝姑娘一定很傷心、難過、孤獨無助、不能接受。
（希望謝姑娘能有平安，克服這困境，得到安慰。
想起母親突然離世時，也是不能接受，感到失落、傷心，最終有上帝、有父親、有朋友的支持，很快便恢復過來，當然有些遺憾是不會消失，那份情感、傷感禾和愛是會伴隨我一生）

昨天，看見Phoenix的blog，她找到自己喜歡的工作，她得到很多好朋友，她知道上帝從不離開她。
（為朋友而感到開心，能夠知道自己的夢想並實行追求並不是容易的事。仲然生活裡仍會有不幸或傷心，但是只要自己不後悔自己所做的便成。盼望你生活愉快和幸福。上帝從不離開你，祂是安慰、是避難所、是幫助、是愛。教會永遠是你要另一個家）

生命就是悲喜交雜的總和。
這才顯生命的獨特和精采。
不論怎樣，現在的生命只有一次。不在乎長短，只在乎無悔和價值，以及對生命的態度。

我所追求的價值和我的夢想如何二合為一，正是我所思想的。

由勞燕翔姑娘主講，經文是約20:1-18，記載耶穌死後三天復活顯現給抹大拉的馬利亞。

主題是如何面對傷痛。傷痛是每個人都會有的現象，傷痛出現大多的原因是失落。勞姑娘提醒有三方面是我們可以如何面對。

1. 看見主 - 被傷痛困擾時，連理性也會失去，我們看見甚麼呢？像馬利亞一般，看見問題，卻看不見答案。因此，我們有否像門徒般看見就信（神）了。
2. 主前哭 - 哭是傷痛自然的表現。面對傷痛時我們認知道如何如何，但與情感卻有一段距離。我們都需要一空間，讓我們壓抑的情緒得舒緩。耶穌問馬利亞「為什麼哭？」以疏導她的情緒，而且以「需要什麼？」幫助馬利亞。主會安慰我們，把所需要的給我們。
3. 認定主 - 聽見主的聲音，我們要認定他，像馬利亞「（親愛的）夫子」。主的復活，是與人建立更親密（弟兄）的關係。因此，傷痛時要仍然要認定主。

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人的成長隨著年齡的增長，哭似乎便愈困難，特別是男性受著文化社會的建構，哭彷佛是代表承認自己是弱者，即使哭也是偷偷躲起來。再者，不斷成長，承擔的責任會愈大，壓力也愈多，傷痛的機會也會上升，結果我們多是把傷痛壓抑，自不然人的心理精神健康便會出現問題。

心理輔導可以幫助人去分析問題、疏導性緒、提供支援，但現實輔導者的能力是很有限，最終問題解決的根源還是落於問題者本身。人類大部份的知識都能解決人的傷痛，雖然還是有哲學、心理學，不過當一個人在傷痛困擾時會否主動拿本哲學、心理學的書呢？有一個哲學教授當他失去了自己的愛子時，他承認他多年讀的、研究的哲學並不能幫到他。關鍵在於如何把那些哲理轉化到生命中，不過究竟有多人做得到呢？

有人認為神學比哲學優越，除知識外本身是帶給人一種信念/信仰，此信仰給予人的是極大的盼望。我們難免一定會遇上傷痛的，但是我們是不斷的埋怨別人的錯，埋怨自己的無能。或是我們看見主、認定主、在主前哭，主會安慰我們的傷痛、幫助我們面對傷痛。

上週主日崇拜是由張樹强牧師主講。

內容大概是，我們普遍在生活裡，無論是人與人之間，或工作上，又或社會、經濟上，當有問題出現，我們便會把責任推卸給別人，問題彷佛與我們自己沒有關係。牧師借用38病患的人（約5：1-16），指出我們經常都會埋怨別人，但卻看不見「問題便是自己」。

 
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這是態度的問題，很多時我們忘記了自己都有責任，而單單數別人的不是。我們是應該先檢視自己本身。